| 479. 신지다 | |
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| 작성자 : 관리자 등록일 : 2026-08-16 조회수 : 169 | |
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479. 신지다
‘신지다’는 ‘신이나 양말 따위를 신게 하다.’는 뜻을 지닌 어휘로, 표준어 ‘신기다’에 해당한다. 방언형 ‘신지다’는 옛말 ‘신기다’(≪가례언해≫ 5:16)의 ‘ㄱ’이 ‘ㅣ’모음 앞에서 구개음화한 어형이다.
①창신 헤영 신지는 사름이 멧이나 허여게?(가죽신 해서 신기는 사람이 몇이나 해?) ②이녁 보선 받앙 신곡 오라방 양발 받앙 신지곡 ᄒᆞ젠 ᄒᆞ민 어디 놀레갈 저를도 엇어.(이녁 버선 받아서 신고 오라버니 양말 받아서 신기고 하려고 하면 어디 놀러갈 겨를도 없어.) ③치지엔 헌 거 ᄃᆞᆺᄃᆞᆺ헌 물에 ᄃᆞᆼ간 물 나오민 물들이곡 양말은 짱 신지곡.(치자라고 한 거 다스한 물에 담가서 물 나오면 물들이고 양말은 짜서 신기고.) ④ᄊᆞᆯ 받곡 애기덜토 신발이라도 상 신지곡 허젠 허민 돈이 하영 들어마씨.(쌀 받고 아기들도 신발이라도 사서 신기고 하려고 하면 돈이 많이 들어요.)
예문 ①은 ‘창신’에 대한 이야기로, ‘가죽신 해서 신기는 사람이 몇이나 해?’ 하는 말이다. ‘창신’은 가죽으로 만든 신이니 아무나 신을 수 있는 것은 아니다. “창신은 노픈 사름덜만 신어.(가죽신은 높은 사람들만 신어.)”라는 말처럼 ‘창신’은 높은 사람이 신는 것으로 여겼다. 여기서 ‘창신’은 표준어 ‘가죽신’에 해당하는데, 밑창 겉 바닥에 징을 받고 운두는 얕고 코는 뾰족하게 내민 신을 말한다. ‘몃’은 표준어 ‘몇’에 해당한다. 예문 ②는 밤에 바느질했던 추억을 회상하는 이야기로, ‘이녁 버선 받아서 신고 오라버니 양말 받아서 신기고 하려고 하면 어디 놀러갈 겨를도 없어.’ 하는 말이다. 밤낮 가리지 않고 일만 했다는 뜻이다. 여기서 ‘이녁’은 ‘듣는 이를 조금 낮추어 가리키는 말’로, 표준어 또한 ‘이녁’이며, ‘보선’은 ‘버선’에 해당한다. 방언형 ‘보선’은 옛말 ‘보션’(≪내훈≫ 3:15)이 ‘보션>보선’처럼 단모음화(單母音化)한 형태다. ‘오라방’은 ‘오라버니’, ‘양발’은 ‘양말(洋襪)’, ‘놀레가다’는 ‘놀러가다’에 해당한다. ‘저를’은 ‘겨를’에 해당하는데, 달리 ‘저르, 절, ᄌᆞ르, ᄌᆞ를’ 등으로 말하기도 한다. ‘엇다’는 ‘없다’에 대응하는데, ‘읏다, 없다, 읎다’로 나타나기도 한다. 예문 ③은 ‘치지물’과 양말 짜기에 대한 이야기로, ‘치자라고 한 거 다스한 물에 담가서 물 나오면 물들이고 양말은 짜서 신기고.’ 하는 뜻이다. 여기서 ‘치지’는 ‘치자나무의 열매’를 뜻하는 것으로, 이 열매를 우리면 황색 물감이 나오는데 이를 ‘치지물(치자물)’이라 한다[‘치자물’은 ≪한국건축사전≫(장기인)과 ≪건축용어사전≫(김평탁)의 표제어임]. ‘ᄃᆞᆺᄃᆞᆺ허다’는 ‘알맞게 조금 따뜻하다.’는 뜻을 지닌 어휘로, 표준어 ‘다스하다’에 해당한다. ‘ᄃᆞᆼ그다’는 표준어 ‘담그다(액체 속에 넣다)’에 대응하는 어휘로, ‘ᄃᆞᆷ그다’로 말하기도 한다. 예문 ④는 일상생활을 하다 보면 돈이 많이 들어서 고기를 사지 못하는 사정을 이야기한 것으로, ‘쌀 받고 아기들도 신발이라도 사서 신기고 하려고 하면 돈이 많이 들어요.’ 그래서 고기를 살 수 없다는 것이다. 여기서 ‘ᄊᆞᆯ’은 표준어 ‘쌀’에 해당하고, ‘애기덜토’는 ‘애기+-덜ㅎ+도’ 구성인데 복수의 뜻을 나타내는 접미사 ‘-덜’은 끝소리로 ‘ㅎ’을 지니고 있어서 말음(末音) ‘ㅎ’이 그다음에 연결되는 보조사 ‘도’의 ‘ㄷ’을 거센소리 ‘ㅌ’으로 변하게 해서 ‘토’가 된 것이다. ‘하영’은 ‘많이’, ‘마씨’는 ‘듣는 이를 높이는 데 쓰는 보조사’로, 표준어 ‘요’에 해당한다. |
